Month: January 2018

Дарамсала. Гималайский отдых в Индии

Share

Гоа прекрасен. Но если вы за десять лет выезжали из него всего пару раз, да и то нелегально, поездка может иногда показаться адом. У меня это обычно случается по осени, после муссона. В этом году я впервые получил от судьи разрешение покинуть Гоа: сроком на пару недель. Захотелось в горы.

Гималайсий отдых делится на три основных направления – околоспортивный (горные лыжи, рафтинг, трекинг, йога), религиозный (путешествия по святым местам – храмам и ашрамам) и наркоманский (ни для кого не секрет, что все Гималаи покрыты дикорастущей коноплей). Пару лет назад я посещал Манали по третьему направлению и остался очень доволен. Свежие яблоки, ячий сыр и наслаждение заснеженными вершинами оставили приятные воспоминания.
Прошло два года, я сменил вектор движения по жизни, ежедневно занимаясь все это время в спортзале, и поэтому на сей раз мы решили поехать в Гималаи по оздоровительно-спортивной программе. Я давно мечтал посетить место силы – Дарамсалу, но не из-за резиденции Далай Ламы (у меня достаточное образование, чтобы не быть религиозником), а из-за хороших отзывов друзей: не раз я слышал, что Дарамсала — это гималайский Арамболь.

Какое же удовольствие летать самолетами. Не понимаю, зачем нужна железная дорога, если билет до Дели на самолете стоит столько же? Три часа – и мы оказались в утреннем Дели. Мне кажется, прилети я в него через сто лет, ничего не изменится. Уродливого вида и совсем не разговаривающие по-английски таксисты, ночные коровы, собаки, серые здания и вечный смог.
В связи с тем, что ближайший автобус отправлялся до Дарамсалы только через 12 часов, а поезд – через сорок минут, следующим видом транспорта до нашего пункта назначения был выбран последний. Как обычно, поезд задерживался, и утро было встречено запахом вокзального кофе и спящих бомжей. Но первый запах, который ударил в нос по прибытии, был вовсе не привычный для вокзалов запах мочи, а душистый и густой запах канабиса.


Заросли этой дикорастущей травы простирались вдоль дорог все три часа, что мы ехали от жд-станции до Дарамсалы. За полчаса до прибытия запах этой травы пропал, и больше я ее в дико растущем виде не замечал. Видимо, местный наркоконтроль постарался.

Сентябрь – прекрасное время для посещения Дарамсалы. Ни паломников, ни толп сумасшедших трекеров в это время года, и стоимость на отели падает в три раза. В Moonwalk мы были единственными постояльцами. В первый же вечер оплатили гида на однодневный трекинг на Триунд. Всего 1800 рупий за двоих, 5 часов вверх и 4 часа вниз, ланч на вершине горы из трех блюд с фруктами. Но реальность в Индии для меня давно предсказуема. Чтобы не обламываться, лучше не тешить себя надеждами. Поэтому через два с половиной часа непрерывного восхождения я безумно был рад двум горячим лепешкам и чашке чая, созерцая невероятную красоту. А потом мы пошли вниз. Через 15 минут подозрительного спуска я узнал от нашего гида, что восхождение закончено, и мы идем домой. Поблагодарил нас за то, что мы быстро за ним шли. К обеду того же дня мы уже ели невероятно вкусные пироги со шпинатом и сыром в итальянском ресторанчике на Маклео Гандж.
На следующий день мы сходили на водопады – микро-треккинг на 40 минут, где можно посмотреть, как осоловевшие от счастья индийцы плещутся в ледяной воде. Водопад маленький, внизу местные женщины стирают и тут же сушат на валунах свои заношенные вещи. Один раз сходить можно. На этом наше спортивное направление отдыха закончилось.

Сама по себе Дарамсала маленький и не очень интересный городишко. Из достопримечательностей – куча различных храмов и резиденция Дайлай Ламы. Но образованные, не религиозного склада ума люди, обычно селятся не там. Для этого есть три основных района: Маклео Гандж, Басху и Дарамкот.
Здоровую еду сложно найти в Индии, пришлось обойти все улочки этих районов и посетить резиденцию Далай Ламы. Очень странно видеть образованного вида людей со смартфонами, делающих приношения богу в виде аккуратно сложенных упаковок печенья, чипсов, конфет, бутылок с кока-колой и фантой. Каждый монах с хорошим смартфоном, здороваются через одного. Улыбаются не все. На пятый день я стал ходить в местный спортзал, а супруга – на йогу. Решено было пройти очистительную семидневную процедуру Панчакарму. Для этого мы специально посетили Дарамкот. Там и обнаружили уютную кафешку-пиццерию Morgan Place с шикарным видом. И глубоко разочаровались в местной Панчакарме.
Я проходил в России семидневную лет двадцать назад. И знаю, как должен быть заполнен день процедурами, чтобы был результат. Ну и доктор в моем понимании должен сам быть здоровым. Из трех докторов, которых мы увидели, здоровым не выглядел ни один. Делать клизмы и промывать нос за две тысячи с человека мы отказались. Зато потом супруга нашла отличную массажистку, к которой ходила каждый день всего за 1000 рупий.

На седьмой день мы уже питались в номере ячьим сыром, запивая его вином. Ассортимент японского и итальянского меню был испробован весь, индийской масала-рисовой кухней я наелся в Гоа за последние 13 лет, а вот сыра мы съели за 10 дней три килограмма. И ведро яблок. Яблоки дорогие, в три раза дороже, чем в Манали, так же, как и в Гоа. К девятому дню, после похода в израильский район верхнего Баксу, мы знали, что ганджа в Дарамсале почему-то в шесть раз дороже, чем в Гоа, и купить ее тут совсем не просто. Сыра больше не хотелось, ущелье затянуло туманом, и нам жутко захотелось домой, в Гоа. Дарамсала – прекрасное место, может быть, когда-нибудь я посещу его еще на недельку. Но извини, Дарамсала, Гоа роднее.

Share

Японские «копыца» повышают эффективность работы мозга

Share

Япония была и остается страной с непревзойденными технологиями, передовым изысканным дизайном и самыми смелыми тенденциями в fashion-индустрии. Но у японцев есть еще одно прекрасное качество: они бережно хранят древние знания и умело используют опыт и гениальные изобретения своих предков в современной жизни.

Одним из подарков самураев нынешнему поколению можно назвать ниндзя-шуз (ninja shoes) – оригинальная обувь будущего из далёкого прошлого. Первое упоминание о ниндзя-шуз относится к IX веку до нашей эры: их изготовлением занимался боевой самурайский клан Муромачи. Японцы столетиями создавали ниндзя-шузы или, как их еще называют, «таби», для внутреннего рынка страны. Их носила не только молодежь, но и пожилые люди, а теперь по ним сходят с ума продвинутые модники всего мира.




И дело тут не только в их экзотичности, оригинальности и яркости. Ниндзя-шузы функциональны, невероятно удобны и комфортны: их основная особенность – отделённый большой палец. Это неслучайно. Специалисты по акупунктуре и восточной медицине утверждают, что именно в таком положении стопы, когда большие пальцы ног отделены от других пальцев, наш мозг работает эффективнее, улучшается память, повышается скорость реакции и внимание. В общем, самураи знали, что делали.

Древние ниндзя-шуз спасали ноги воинов и путешественников от порезов и ран, и при этом были легкими и удобными, отлично пропускали воздух. Современные модели могут быть выполнены из кожи и ткани, но оригинальные, этнические таби изготавливаются только из натурального льна или хлопка. Это позволяет ногам полноценно «дышать», правильно расслабляться и восстанавливаться при долгих путешествиях. При этом ноги надежно укрыты от грязи и пыли, ведь японцы известные чистюли – их одежда и обувь всегда практична и удобна.

Тонкая рельефная подошва выполнена из мягкой резины или каучука: иногда она пришита, но в большинстве случаев «приварена» к самому ботинку. Шузы не скользят и адаптируются к любой поверхности. Застежка на таби состоит из ряда разноуровневых петелек и крючков, которые позволяют регулировать плотность фиксации ботинка, и значительно облегчают жизнь людям с широкой голенью. (дико извиняюсь, но может, он имел в виду, с широкой стопой? Или я просто не все понимаю в ортопедии)

Конечно, за то время пока ниндзя-шузы «дошли» до Старого Света, они претерпели немало изменений. Кстати, первыми, кто заметил таби, были рейверы – именно они привезли удивительные «копытца» в Европу и Гоа, где начались эксперименты с дизайном одежды.




Ниндзя-шузы стали настоящим подарком для веганов, которые не приемлют одежду и обувь из кожи и меха. Сейчас популярность ниндзя-шуз возросла до такого уровня, что стали выпускаться таби с обычным носком, имеющие внутри перегородку для пальцев, – это было сделано для людей, которым дресс-код не позволяет ходить на работу в «копытцах». И наконец, ninja shoes и tabi официально появились и в России (в Москве), поэтому весенний праздник цветения сакуры мы можем встретить достойно: хоть и без сакуры, зато в ниндзя-шузах, как настоящие самураи!

Share

Татуировки в Индии

Share

  «Сто часов? Сто часов боли?! И вы еще деньги за это платите?!» – с удивлением воскликнула одна моя читательница, увидев мои татуировки. Да, я люблю несмываемые рисунки на коже, и поэтому сегодня я напишу о них. Когда-то, двадцать лет назад, я впервые попробовал сделать себе татуировку, и так мне это понравилось, что я открыл в своем городе первый тату-салон. Прошли годы, я переехал жить в Индию, но страсть к татуировкам так и не прошла. Сейчас у меня есть татуировки на спине, забиты обе руки. Вы спросите, зачем я это делаю? У меня нет ответа на этот вопрос. Мне просто это нравится. Статистика говорит, что половина молодых россиян в возрасте до 25 лет имеют на своем теле татуировки. В Америке примерно 15% населения имеют одну или несколько татуировок. При этом интересно, что среди представителей старшего поколения (от 40 до 56 лет) носителями нательного рисунка являются только 10%. Но если говорить о молодежи, то у американцев тенденция совсем иная. По подсчетам ученых из центра статистики университета штата Огайо, 33% (проще говоря – каждый третий) тех, кто не достиг 34-хлетнего возраста, украсили себя тату. И нет никаких оснований для того, чтобы со временем эта цифра уменьшилась.

Совсем наоборот, тату-индустрия находится в стадии активного развития. И на это есть несколько причин. Опрошенные учеными люди говорят о том, что решили сделать перманентный рисунок на теле по следующим причинам: • из желания улучшить свой внешний вид, повысить привлекательность (это подтвердили 66% респондентов) • чтобы получить новый социальный статус (вновь около 66%) • им хотелось выделиться из общей массы (33%) • чтобы почувствовать себя иначе, стать новым человеком (33%) Мирна Л. Армстронг, профессор техасского университета, изучающая психологические и культурные механизмы, отвечающие за увлечение татуировкой, провела статистические подсчеты на тему TattooAddiction и выяснила, что около 40 % всех людей, сделавших татуировку, возвращались в тату-салон снова, и в настоящий момент имеют две или более татуировки — вне зависимости от того, к какой социальной группе они принадлежат. Совсем недавно татуировка у большинства людей ассоциировалась с принадлежностью к криминальному миру. Сейчас владельцами татуировок являются не только маргиналы всех мастей, но и обычные люди. Уже никого не удивишь татуировкой на теле знаменитого человека. Есть они у Анджелины Джоли, Бритни Спирс. Виктория Бэкхем делает татуировки с именами любимых людей на ягодицах. Там красуются ее имя, имя мужа и сыновей. Были тату у Эйнштейна, Сталина и Николая II. Были рисунки на теле и у президентов США. Джон Кеннеди свел свою татуировку только по настоянию жены (у него на плече была черепаха), а Уинстон Черчилль имел татуировку в виде якоря. Бум на татуировки в Гоа начался всего лишь пару лет назад. Первые тату-салоны здесь стали открываться с появлением первых хиппи в 70-х. Тогда это было редкое явление, и татуировались в основном европейцы. Сейчас же, если вы приедете в Багу или Калангут, то увидите, что тату-салонов не меньше, чем ресторанов. Татуировка нынче в моде у индийцев. Как же выбрать себе тату-мастера? Какую сделать татуировку? Этим вопросом задаются все, решившиеся на этот шаг. Лично я сначала выбираю мастера и прошу его подобрать мне рисунок. Если мастер не чувствует меня, предлагая рисунки, совсем не нравящиеся мне, я ухожу к другому. Чтобы татуировка была красивой, она в первую очередь должна нравиться самому мастеру. С индийскими мастерами у меня как-то не получается коннект. Наверняка где-то есть такой мастер, но я его пока не встречал. Индийская базовая философия «и так пойдет» идет в разрез с моей жизненной концепцией. Первое, что я спрашиваю у мастера, чтобы понять его квалификацию: умеет ли он рисовать человеческое лицо. Тату-мастер обязан быть художником. Я считаю, что если человек не способен нарисовать портрет, то нечего ему и близко подходить к тату-машинке. Второе, что я спрашиваю у тату-мастера: сколько лет он работает в этой отрасли. Не стоит идти к человеку, имеющему опыт работы меньше года. Год, а лучше два, он должен работать как подмастерье у профессионала, изучая тонкости мастерства. Татуировку в Гоа можно сделать не только в многочисленных салонах, но и на дому. Некоторые мастера выезжают работать к вам на дом, некоторые принимают у себя дома. Стоимость татуировки тоже все оценивают по-разному. Хорошие мастера, обладатели различных наград с международных тату-конвенций, имеющие опыт более десяти лет, берут за час работы около 10 000 рупий. Они работают сразу несколькими машинками, не тратя время на смену игл и красок. Другие татуировщики измеряют свою работу квадратными сантиметрами, оценивая примерно в 100 баксов рисунок размером с пачку сигарет. Начинающие татуировщики, работающие на дому, берут примерно 4000 рупий за весь день работы.

Также стоит спросить у мастера: какой машинкой он пользуется и где покупает краски и иглы. Машинки должны быть только фирменные. Во времена, когда я открывал свой тату-салон, мы сами лично паяли иглы и стерилизовали их после каждой татуировки. Сейчас тату-индустрия сделала гигантский прорыв. Все иглы одноразовые, а краски не надо делать самому. Если вы лично не знакомы с мастером, проследите, чтобы он при вас вскрыл упаковку с новой иглой. Не думаю, что европейцы станут повторно использовать иглы, а вот индусский сын рыбака, откуда-нибудь из Арамболя, возомнивший себя тату-мастером, вполне может позволить себе сэкономить и помыть под краном использованные иглы. Ну а как же терпеть так долго боль, спросят многие, не имеющие опыт татуироваться. Тут мнения бывалых разделятся. Ортодоксальные любители татуировки хором заявят, что боль нужно терпеть. Так я терпел всю спину и половину левой руки, пока не узнал об отличных обезболивающих, продающихся в индийских аптеках. Лично я использую «коктейль» из трамадола и пригабалина. Но не стоит увлекаться этими препаратами, так как они по действию напоминают опиаты и могут привести к зависимости. Вам решать, терпеть или наслаждаться болью. Если вы думаете, что татуировка это навсегда, это тоже устаревшее заблуждение. Современная косметология убирает любые татуировки, но это уже больно и значительно дороже. К тому же на месте рисунка у вас останется некрасивый шрам. Поэтому, прежде чем выбрать рисунок, задайте себе вопросы. Будет ли ваш рисунок актуальным через 10-20 лет? Как он будет выглядеть на постаревшей коже? Как он выглядит издалека? Как вблизи? Ведь милая малюсенькая бабочка, издали может выглядеть, как кусок грязи, прилипший к телу. А агрессивный тигр через 20 лет может превратиться в смешного, толстого, помятого кота. Некоторые предпочитают обновлять свои татушки через 5-10 лет, лично я противник этого. Ведь старые татуировки это, как погоны, показывающие, что ты давно уже в этой теме. Каждый рисунок на теле – это кусочек твоей жизни, запечатленный на коже, как старая фотография. Поэтому отправляясь к татуировщику, помните, что вместе с рисунком, вам в памяти навсегда закрепится то настроение, те эмоции и чувства, которые вы испытываете в этот период жизни. Вложив в рисунок позитивные эмоции, вы до конца жизни будете пользоваться этой «напоминалкой», мечтая, что когда-нибудь придет время, и вы вернетесь к своему мастеру за очередной дозой приятной боли.

Share

В Индийском штате Гоа обнаружен мертвым футболист футбольного клуба

Share

Игрок футбольного «Спортинг клуб де Гоа» из Индии Аврхисто Фернандес был обнаружен в своем доме мертвым. Сообщается, что накануне футболист вернулся в свой дом после вечеринки, которая была посвящена наступлению Нового года. Местная полиция подтвердила, что его тело было обнаружено дома, но причина смерти пока остается неизвестной.


«Он был хорошим игроком, выступал в лиге штата Гоа в прошлом сезоне, – приводит слова тренера „Спортинга“ Матеуша Кошты РИА Новости со ссылкой на Goal.Com. – Мы рассчитывали на него как на одного из основных футболистов в преддверии нового сезона».

По словам исполнительного директора футбольного клуба Виктора Фернандеса одной из основных версий гибели игрока рассматривается суицид.

РИА Новости

Share